Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

work

Брандмауэр

- Ты почему не улыбаешься?
- Мало практики. Родился в 74 году
- Я вообще родился в 70.
- Значит, у тебя больше практики в международных компаниях.
- Нет, ты неправильно расставляешь цепочку. Не меня тренировали на улыбку, а меня отобрали за улыбку. В начале 90х моя улыбающаяся рожа была очень контрастной по сравнению с типичным боевым кирпичом соотечественников. Так что улыбайся.

Некоторые слова изменены, описания событий и дат те же. Я вообще не знаю, почему одни люди улыбаются чаще и лучше, чем другие. Я также не знаю, является ли это следствием или причин позитивных изменений (скорее и то, и то). Это просто разговор на днях, очень позитивный - компания возмещает мне обучение по квалификации, а у меня рожа - классический брандмауэр.

Вчера в записках Гиляровского поразила одна повторяющаяся деталь - герой бросал теплое место, начинающуюся карьеру и уважение, даже медаль и почет, и бежал снова бродяжничать, потому что боялся позора, стыдился встречи с товарищами из предыдущего места карьеры. И так несколько раз.

Collapse )

Был не намного умнее я сам, скажем так. Так что тяжело мне улыбаться, правда.

Rv2bPPaP1e0.jpg
work

П.

Меня поражает, что в магазине с достаточно дорогими продуктами висит объявление "требуется продавец на 23 тысячи рублей"

П. - психология. Считается нормальным, что можно и нужно купить хороший принтер и соблюдать правила технического обращения с ним, регулярно обслуживать, не совать фанеру вместо бумаги тд. Хотя и тут есть уникумы, но речь идет о людях, которые все-таки тратят бюджет на хорошую технику и понимают технические условия, но....

...но считают одновременно нормальным, что можно взять человека и засунуть в него фанеру.
work

Боевой минимализм

Я одно время посматривал на философию миллениалов под названием "минимализм". Тезис, что все надо минимизировать, вызывал доверие, потому что

1. я всегда тяготел к инженерии, а "идеальный прибор - тот которого нет" (с) ТРИЗ в пересказе по телефону

2. я долго пописывал тексты, то в журналы, то на конкурсы, и видел, что хлесткий, короткий абзац лучше двенадцати страниц воды. Статистически, не абсолютно.

3. я страдаю рассеянным вниманием и чем меньше предметов в поле зрения, тем лучше для концентрации.

Но в блогах и рассуждениях минималистов тяга к уменьшению сущностей все чаще выглядела как догма. Возможно, потому, что многие авторы страдают п.3 и у них идеальная рабочая среда - это замкнутая белая сфера с двумя стальными шариками (на которых они все равно не смогут сосредоточиться).

Представим себе, что "минимализм" внезапно становится мощным общественным увлечением и его адепты начинают захватывать власть. Благодаря минимизации они могут добиться успеха во многих областях. Инженеры-минималисты создают конструкции по заветам Альтшуллера. Бизнесмены-минималисты захватывают рынок с начальным капиталом в половину рулона туалетной бумаги. Блоггеры, журналисты и писатели покоряют умы хлесткими, умными, концентрированными абзацами и афоризмами.

Collapse )

Я отдал дань модной во все века болезни - мыслям об общественном устройстве. Теперь пора подумать о личном боевом минимализме.
work

Движение в

Большой оптимист и в движении Т. увидит признаки прогресса. Ну вот была раздробленная страна с гражданской войной. И вот теперь раздробленности нет, наступает единство. Вопрос какой ценой. Ну это отчасти и вопрос к другим идеологиям и прочим сортам социально-общественного цемента - а вы-то что не смогли? А вы вообще есть в наши дни? Как цемент, а не как флажок на лацкане-аватарке?

Технически и гуманитарно это может быть похоже на наступление средневековья. Но социально средневековье - это раздробленность. В этом смысле движение Т. скорее заканчивает со средневековьем в отдельно взятой стране.
work

Не твое, не мое, а наше

Пошла речь о том, что можно считать нашим.

Я помню Советский Союз, там этот термин тоже вызывал споры между рабочими и прорабом.
- Ну предприятие же наше, пролетарское?
- Да
- Ну так хули я не могу уйти домой пораньше?

То есть слово "наше" есть микстура нескольких значений. Одно из них - "максимальная возможность распоряжаться по своему усмотрению".

Но есть и другое значение в том же составе того же слова. Оно означает - "близость, возможность получения благ". Это астрономический, холодный термин из статистики. Вот Альфа Центавра, вот Солнце. Но Солнце - "наше". Оно не наше в смысле распоряжения и власти. Оно само по себе. Ему 99 процентов массы всей системы принадлежит. Но погаснет "наше" солнце - нам всем станет грустно. Не будут цвести розарии, не будет подниматься урожайность, исчезнут южные города - да и северные тоже.

А вот Альфа Центавра - не "наше" солнце. Нам пофиг на магнитные бури. Пофиг на то, что погаснет. Может быть, не пофиг на то, что взорвется. Но это совсем не то, что проблемы ближайшего.

Значит, если вам не нравится термин "наше" применительно к заводам, промышленности, олигархам - используйте слово "ближайший". Можете сразу уточнять дистанцию в парсеках. Так всем будет понятно.

Есть, говорят, свободные планеты без звезд. На них даже возможна комфортная жизнь за счет вулканической или другой активности. Это я пишу, чтобы не думали, что тут открылся филиал общественной адвокатуры для олигархов. Тут исключительно разбор по понятиям.

Близость к звезде означает возможность фотосинтеза. Близость к промышленности/крупной собственности/олигарху - возможность какого-то еще синтеза. И не одного.

Поэтому хорошо, когда в стране есть "наша" промышленность - в значении "физически рядом". Не бывает объектов, которые никак не контактируют со своим физическим окружением, не обмениваются с ним своими соками и ресурсами. Наука еще не дошла до идеальных офшоров. Дойдет - тогда да, придется пересмотреть. А заодно подумать, зачем нам этот загадочный объект, в который никто не входит, никто не выходит, который только землю бесплатно занимает.

А с завода вас и при пролетарской диктатуре никто отпускать не будет. Хотите настоящее "свое" в значении "распоряжаться так, как я хочу" - не знаю даже что сказать. Мне кажется, надо было сразу рождаться в другой жизни, в другой семье, с другой ложкой во рту.
work

В поисках роста, часть 2

Книжка Уильяма Истерли может вызвать сильное раздражение, так как, несмотря на залихватский тон, кучу историй и обещания что-то рассказать, в конце автор признается - я не знаю факторов очень много, а точного знания нет.

---> "Даже если мы и не вынесем больше ничего из наших поисков рецептов роста, мы, экономисты, занимающиеся бедными странами, должны оставить в прошлом наше прежнее высокомерие. Проблема превращения бедных стран в богатые оказалась куда сложнее, чем мы думали. Гораздо легче описать проблемы, с которыми сталкиваются бедные страны, чем предложить эффективные способы решения этих проблем. Рекомендации, которые я только что перечислил, сами по себе тоже не панацея — они потребуют терпеливой и кропотливой работы и дополнительных вложений. Но ничто не могло бы быть печальнее, чем полный отказ от поисков." <---- конец цитаты

Мне понравилось замечание о географических ловушках бедности. Там сложное определение, которое по сути передается через сумму разных примеров. Я попробую сформулировать так
- если в каком-то множестве людей (районе, городе, стране, семье, расе, национальности, племени) много бедных - там нереально тяжело выбиться в люди.

Collapse )

Ищущему лучшую долю в США на заметку - избегайте эти участки. "Рис. 8.1. Ловушки бедности в США (районы с уровнем бедности, превышающим 35 %)."


Впрочем, книга написана в 2000, за 20 лет ситуация могла измениться везде. Не исключено, что через 20 лет после окончательного дрейфа технологических компаний из Калифорнии придется закрасить черным еще один район.

Мигрируйте в лучшие районы, такой вывод. Ну или нужен какой-то Петр I, чтобы делать из болот - сити. Но автор и книги, и этого поста к этому не призывают.
work

Томас Кресап

О многом хочется подумать после такой истории. В первую очередь - что первым переселенцам даже при готовности захватывать жилось несладко.

"шайка вооруженных соседей предложила ему поискать себе место для жилья где-нибудь в другом месте." - это тоже прелестно.

----- начало цитаты

В 1710 г. пятнадцатилетний английский юноша по имени Томас Кресап высадился с корабля в портовом городе Гавр-де-Грас, штат Мериленд. Томас эмигрировал в Америку из Йоркшира, графства на севере Англии [1].

Collapse )

(с) Уильям Истерли, книга В поисках роста: Приключения и злоключения экономистов в тропиках (пер. Виктор Валентинович Сонькин)
work

Перекрашивать улицы

Значит, в 2015 я решил покончить с бесконечным страданием ума и начал анализировать - а откуда, собственно, возникает ощущение, что идешь по улице и в жилах начинает разливаться боль и сожаление?

Collapse )


PS: вообще анализировать, откуда у меня мнение или впечатление о любой вещи, событии или книге - это полезная штука. Может быть, окажется, что своего мнения-то, как о Коэльо, у меня и нет, только другие напели. Значит, надо открыть, почитать. Образованные, умные, читающие люди рвут друг друга в клочья и по более достойным/недостойным причинам - откройте историю конфликта Лейбница-Ньютона, или Эдисона-Теслы. А значит, и мнение о книжках не следует доверить никому, даже самым образованным и уважаемым людям.

Это как пацанский кодекс чести, только на высшем уровне. Не ведитесь.
work

Хиппи Пауло Коэльо

Кто-то вынес в шкаф на улице книжку "Хиппи" Пауло Коэльо, а я подобрал. Если книжка написана по воспоминаниям автора или хотя бы реальным историям из жизни, то там есть интересные наблюдения. К примеру, я обнаружил, что моя игровая зависимость описывается практически так же, как зависимость несчастного голландского бухгалтера в притоне. Там нет уже особого кайфа. Это просто болото, которое отключает тебя от беспокойства жизни. Просто болото. Это не осуждение игр вообще, это осуждение моих конкретных игровых привычек. Как только я получил доступ к компьютеру, мои игровые сеансы приобрели характер зависимости. В первых Героев (точнее, вторых) я играл без перерыва трое суток, мышка как мыло выскальзывала из рук.

Другое интересное наблюдение - Амстердам и люди "за голландским МКАДом", которые резко противопоставляют себя - мы, мол, не эти разнузданные "москвичи", ой, извините, амстердамцы. Не знаю, сгладились ли эти различия сейчас. Скорее всего сгладились и сильно - очень уж мало осталось тяжелых профессий, которые в корне противоречат приятному современному образу жизни.

Как сказал один философ, секс - он действительно страшный грех, если вы три дня перед этим пахали на уборочной на тракторе. Может быть даже смертный для партнера. Вот после бани это уже не грех. После полного медицинского освидетельствования - гарантия, что не смертный.

Ну а сама книжка рассказывает о богатых бездельниках, которые не хотели работать. Но ум их все равно нашел причины для страданий.

Вопреки обещаниям, автобус так и не доехал до пункта назначения. Это было самое главное разочарование от книжки. Я ожидал нереальный роман дороги через кучу стран. Да и концепция интересная - за 100 баксов доехать до Гималаев. Как это, интересно, можно уложить?

Collapse )

Можно ли сегодня за 1000 баксов (если собирать пассажиров) оплатить хотя бы бензин для автобуса на сравнимое расстояние? Вот главная загадка книги для меня - экономическая модель волшебного автобуса, который увозил хиппи в Катманду.

С такой завязкой можно было бы написать зловещий роман.